Istilah KINGMI - Kemah Injil Gereja Masehi Indonesia.
Dengan memperhatikan perlunya menetapkan suatu ikatan persaudaraan resmi antar gereja-gereja sedaerah dan seasas, dan untuk memperkuat kesaksian KEMAH INJIL di setiap tempat dan mendorong kemandirian jemaat, maka Rev. Walter M. Post, yang menggantikan R.A. Jaffray (yang meninggal pada tanggal 29 Juli 1945 dalam penjara tentara Jepang dan dikuburkan di Makassar), sebagai Ketua C&MA di Indonesia pada tahun 1946, beranggapan bahwa sudah waktunya jemaat-jemaat KEMAH INJIL membentuk organisasi Kesatuan. Pengorganisasian semakin sukar dan lambat dilakukan karena terjadi pergolakan politik, ekonomi yang labil, juga semakin sulitnya hubungan dan komunikasi di masa pasca perang.
Pada tahun 1949 muncul organisasi KINGMI yang pertama di Kalimantan Barat. Di Makassar beberapa pemimpin KEMAH INJIL mempunyai keinginan yang sama. Mereka menetapkan "Dewan Pengurus Perhimpunan KINGMI" yang terdiri dari: Pdt. M. Titaheluw sebagai ketua, Pdt. S.M. Udis sebagai penulis, dan Pdt. W.M. Post sebagai penasihat. Dalam pertemuan tanggal 3 September 1951, Dewan itu mengajukan permohonan kepada Presiden Republik Indonesia di Jakarta, agar mengakui KINGMI sebagai badan Gereja yang resmi sesuai dengan peraturan-peraturan dalam Lembaran Negara 1927, Nomor 156, dan berdasarkan AD Perhimpunan itu. Pengakuan resmi memang diberikan walaupun prosesnya sangat lama. "Perhimpunan KINGMI" ini menjadi Kemah Injil Gereja Masehi Indonesia Timur (KINGMIT) pada bulan Agustus 1956. Sementara itu KINGMI Kalimantan Timur menerima pengakuan dari Pemerintah Republik Indonesia pada tahun 1952 di Long Bia. Kemudian KINGMI Irian Jaya dibentuk pada tahun 1963, dan yang terakhir KINGMI Jawa-Sumatera pada tahun 1965.

KINGMI Persekutuan, Tahun 1965
Setelah gereja-gereja KINGMI/KINGMIT mendapat pengesahan dari Pemerintah RI, maka pada tahun 1955-1956 timbul gagasan untuk mempersekutukan badan-badan KEMAH INJIL yang tersebar di tempat-tempat yang berjauhan. Maksud ini dinyatakan ketika para wakil KINGMI Kaltim, KINGMI Kalbar, KINGMIT dan KINGMI Irian Jaya mengadakan Konferensi di Makassar pada bulan Februari 1965. Konferensi membentuk organisasi baru yang dinamakan KINGMI PERSEKUTUAN. Konferensi memilih Badan Pengurus sementara dan menetapkan AD yang baru. Keempat organisasi KEMAH INJIL yang bergabung dalam persekutuan tersebut masing-masing berdiri sendiri sebagai badan otonom, tetapi semuanya mengaku KINGMI Persekutuan sebagai organisasi yang melindunginya. Pada Konferensi berikutnya di Makassar bulan September 1965, Keputusan Konferensi pertama (Februari 1965) diterima dan disahkan. Tiga organisasi gereja lainnya menghadiri konferensi tersebut yaitu: Gereja KIBAID (Toraja), Gereja Kristen Bahtera Injil (Minahasa), dan Gereja Zending Kristen Indonesia (Tanjung Priok, Jakarta). Ketiga Gereja itu seasas dan serumpun dengan KINGMI dan pendirinya masing-masing adalah alumni Sekolah Alkitab Makassar. Dengan bergabungnya ketiga gereja itu, dalam KINGMI Persekutuan, organisasinya mempunyai tujuh badan anggota. Gereja Zending Kristen Indonesia segera menggabungkan diri dengan KINGMI Jawa-Sumatera yang berdiri sejak bulan Maret 1965. Dengan demikian jumlah anggota KINGMI Persekutuan tetap tujuh. Selain itu, gereja-gereja yang seasas dan serumpun dengan KEMAH INJIL yang pada mulanya tidak memakai nama KINGMI, kemudian menggabungkan diri dengan GEREJA KEMAH INJIL.

KINGMI PERSEKUTUAN menjadi Gereja Kemah Injil Indonesia (GKII) Kesatuan, Tahun 1983
Pdt. R.R. Rudes pada tahun 1983 adalah Penasihat Teknis Kalam Hidup Bandung, menulis artikel berjudul TUJUH MENJADI SATU, sebagai berikut:

"Suatu pertemuan bersejarah telah diselenggarakan di Wisma Kare, Ujung Pandang pada tanggal 1-8 Februari 1983. Para utusan dari tujuh wilayah Gereja Kemah Injil Indonesia ini berkumpul dalam Konferensi yang diadakan tiga tahun sekali itu. Mereka, ditambah dengan wakil dari Penerbit Kalam Hidup dan Sekolah Tinggi Teologi Jaffray, memilih Pengurus Pusat Gereja Kemah Injil Indonesia dan mengesahkan Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangga Gereja Kemah Injil Indonesia.
Selama tiga puluh tahun sebelumnya masing-masing wilayah dan daerah maupun jemaat lokal KINGMI mempunyai AD tersendiri. AD dan ART yang disahkan dalam Konferensi Ujung Pandang ini sudah mulai diproses sejak lima tahun yang lalu sebagai kenyataan perkembangan organisasi dari bentuk persekutuan menjadi persatuan.
Mukadimah Anggaran Dasar itu menegaskan tentang otonomi gereja-gereja seperti dulu, tetapi menetapkan Gereja Pusat sebagai payung yang mengikat mereka di dalam organisasi persatuan dan menjadi wakil kepada Pemerintah Republik Indonesia. Kalau sebelumnya kita mengenal KINGMI Jawa-Sumatera, Kalbar, Kaltim, KINGMIT, Bahtera, KIBAID dan Irian Jaya, maka sekarang kita hanya mengenal GEREJA KEMAH INJIL INDONESIA. Puji Tuhan!
Sekarang ini tercatat sebanyak 250.000 jiwa anggota Gereja Kemah Injil Indonesia ditambah dengan para simpatisan, 14 Sekolah Alkitab dan sebuah Seminari (Sekolah Tinggi Teologi Jaffray). Jumlah Pendeta dan Penginjil mendekati 2.000 orang, dan diharapkan dapat menyampaikan Injil kepada kira-kira sepertiga penduduk Indonesia. Dengan mengikuti pola kesatuan di dalam Kristus, Gereja Kemah Injil Indonesia maju terus untuk mencapai sasaran, yaitu melaksanakan Amanat Agung Tuhan Yesus Kristus dalam Injil Matius 28:18-20. Sokonglah semua itu dengan doa dan dukungan Anda."

KONFERENSI NASIONAL GKII KESATUAN, Tahun 1987
Pada tanggal 24-29 Agustus 1987 berlangsung Konferensi Nasional Gereja Kemah Injil Indonesia (GKII) Kesatuan di Cibubur, Jakarta. Konas ini menghasilkan Struktur Organisasi uji coba. Keputusan paling penting Konas GKII 1987 adalah komitmen untuk mengobarkan api penginjilan ke seluruh nusantara. Ini tercermin dalam keputusan-keputusan penting berikut:
1. Menetapkan penginjil penuh masa aras Pusat, Wilayah dan Klasis/daerah.
2. Melatih anggota jemaat menjadi saksi Kristus.
3. Setiap Wilayah membuka daerah penginjilan baru.
4. Setiap Jemaat likal membuka Pos PI dan mendirikan Jemaat baru.
5. Mengadakan Kebaktian Kebangunan Rohani.
6. Mengirim Utusan Injil ke Luar Negeri.
Keputusan-keputusan penting lainnya adalah: Mengizinkan pembukaan sekolah-sekolah tinggi aras Wilayah bekerjasama dengan STT Jaffray Ujung Pandang; Membangun Kantor Pusat GKII Kesatuan di Jakarta; Pembentukan tiga bidang pelayanan baru yaitu: Persekutuan Pemuda Nasional, Persekutuan Kaum Pria dan Persekutuan Kaum Wanita.